者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大処下，柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者擧之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘

而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而

不処，其不欲見（xiàn）賢。〖譯文〗

【第七十八章】天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

，莫能行。是以聖人雲，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是爲天下王。正言若反。〖譯文〗

【第七十九章】和大怨，必有餘怨，安可以爲善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。

天道無親，常與善人。〖譯文〗天道無親，常與善人。〖譯文〗

【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙(xí)。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗

【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。聖人

不積，既以爲人，己瘉有；既以與人，己瘉多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。〖譯文〗

友情鏈接：者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大処下，柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者擧之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘

而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而

不処，其不欲見（xiàn）賢。〖譯文〗

【第七十八章】天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知

，莫能行。是以聖人雲，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是爲天下王。正言若反。〖譯文〗

【第七十九章】和大怨，必有餘怨，安可以爲善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。

天道無親，常與善人。〖譯文〗

【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不遠徙(xí)。雖有舟輿，無

所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬

之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大処下，柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者擧之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘

而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而