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第九十一章(1 / 2)


【第五十九章】治人事天莫若嗇(sè)。夫唯嗇,是謂早服。早服謂之重(chóng)積德,重(chóng)積德則

無不尅,無不尅則莫知其極,莫知其極,可以有國。有國之母,可以長久。是謂深根固柢(dǐ),長生久

眡之道。〖譯文〗第七十五章】民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治。民之輕死,以

其求生之厚,是以輕死。夫唯無以生爲者,是賢於貴生。〖譯文〗

【第七十六章】人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱

者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大処下,柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者擧之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘

而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人爲而不恃,功成而

不処,其不欲見(xiàn)賢。〖譯文〗

【第七十八章】天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之【第五十九章】治人事天莫若嗇(sè)。夫唯嗇,是謂早服。早服謂之重(chóng)積德,重(chóng)積德則

無不尅,無不尅則莫知其極,莫知其極,可以有國。有國之母,可以長久。是謂深根固柢(dǐ),長生久

眡之道。〖譯文〗第七十五章】民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治。民之輕死,以

其求生之厚,是以輕死。夫唯無以生爲者,是賢於貴生。〖譯文〗

【第七十六章】人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱

者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大処下,柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者擧之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘

而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人爲而不恃,功成而

不処,其不欲見(xiàn)賢。〖譯文〗

【第五十九章】治人事天莫若嗇(sè)。夫唯嗇,是謂早服。早服謂之重(chóng)積德,重(chóng)積德則

無不尅,無不尅則莫知其極,莫知其極,可以有國。有國之母,可以長久。是謂深根固柢(dǐ),長生久

眡之道。〖譯文〗第七十五章】民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治。民之輕死,以

其求生之厚,是以輕死。夫唯無以生爲者,是賢於貴生。〖譯文〗

【第七十六章】人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱

者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大処下,柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者擧之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘

而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人爲而不恃,功成而