【第五十九章】治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重(chóng)積德，重(chóng)積德則

無不尅，無不尅則莫知其極，莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢（dǐ），長生久

眡之道。〖譯文〗第七十五章】民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以

其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生爲者，是賢於貴生。〖譯文〗

【第七十六章】人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱

者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大処下，柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者擧之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘

而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而

不処，其不欲見（xiàn）賢。〖譯文〗

【第七十八章】天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之【第五十九章】治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重(chóng)積德，重(chóng)積德則

無不尅，無不尅則莫知其極，莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢（dǐ），長生久

眡之道。〖譯文〗第七十五章】民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以

其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生爲者，是賢於貴生。〖譯文〗

【第七十六章】人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱

者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大処下，柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者擧之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘

而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而

不処，其不欲見（xiàn）賢。〖譯文〗

【第五十九章】治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重(chóng)積德，重(chóng)積德則

無不尅，無不尅則莫知其極，莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢（dǐ），長生久

眡之道。〖譯文〗第七十五章】民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以

其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生爲者，是賢於貴生。〖譯文〗

【第七十六章】人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱

者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大処下，柔弱処上。〖譯文〗

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者擧之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘

而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而